Chu Choa Là Gì

  -  

Các bạn thường đùa rằng, tiếng Huế là “chi, mô, răng,rứa”, dẫu vậy để đọc và thực hiện nằm lòng các từ này thì cũng chưa hẳn đơn giản.Bạn đang xem: thế là gì

*

Người Huế hỏi: “Mi đi mô rứa?”, trường hợp so cùng với ngôn ngữ chuẩn thì các bạn phải gọi là “Mày đi đâu thế?”Chữ “mi”, chúng ta tạm hiểu sẽ là ngôi thứ hai số ít, tương tự với “mày”, “bạn”. Tựa như như thế, “bọn mi” giỏi “tụi mi” thì tương tự với “chúng mày”, “bọn mày” tốt “các bạn”. Ngôn từ trong phim Tàu thường được team lồng tiếng sử dụng là “các ngươi”, chúng đều có nghĩa như nhau vậy.Bạn đang xem: chi rứa là gì


Chúng ta lại liên tiếp nói về “chi, mô, răng, rứa”.

Bạn đang xem: Chu choa là gì

Bạn vẫn xem: Chu choa là gì

– Chữ “chi” tương tự với chữ “gì”. “Làm chi” tức là “làm gì”. Ví dụ fan Huế nói: “Mi đang làm cái đưa ra rứa?” thì tiếng chuẩn chỉnh là “Mày đang làm gìthế?” hoặc “Bạn đang làm những gì vậy?”. Chữ “chi” không số đông được dùng thoáng rộng trong giờ Huế mà ngay đến hai miền Bắc, phái nam cũng dùng rất nhiều.

Xem thêm: Top 16 Truyện Tranh Manga Nhật Bản Hay Nhất Mọi Thời Đại, Truyện Tranh Nhật Bản 18 Mau

– Chữ “răng” trong giờ Huế tạm gọi là “sao”, thường được dùng trong câu hỏi, một vài trường hợp biểu hiện ý nghĩa khác. Ví dụ, “răng mà lại mi noái kỳ lạ rứa?” thì các bạn phải gọi là “sao mà mày nói kỳ lạ thế” hoặc “sao bạn nói kỳ vậy”. “Ui chao, răng rứa?” tức là “Ôi, sao thế?” hoặc “Ủa, sao vậy?”. Nếu như “răng” nằm đơn lẻ một mình thì vào vai trò như câu hỏi tỉnh lược. Ví dụ, một người nhanh chóng chạy vào, các bạn hỏi “răng?” thì có nghĩa là “gì thế?”, “sao thế”, “sao mà cuống quýt thế?”. Khi bạn an ủi aiđó thì các bạn dùng “không răng mô!”, có nghĩa là “không sao đâu!”, “không có sự việc gì đâu!”. Một thiền sư tất cả viết bài thơ trong các số ấy có nhị câu rằng:

Hai chữ “răng” sinh hoạt câu đầu gồm hai nghĩa khác nhau. Câu kia nghĩa là “không tất cả răng cơ mà cũng ko có gì cả”, ý nói sẽ già, răng rụng hết.

Xem thêm: Có Lẽ Hôm Nay Anh Không Hề Muốn, Lời Bài Hát, Anh Chẳng Sao Mà

Chắc các bạn đã từng nghe phần đa câu sau trong bài xích nhạc của Hoàng Quý Phương: “trời đổ mưa cơ mà em đi mô, anh gồm biết chi mô nà! Thôi hiện giờ đưa em về cùng với mạ, gồm chi mô cơ mà em cứ khoóc hoài!”

Rất Huế đúng không ạ các bạn? ví như ai không hiểu thì tôi trong thời điểm tạm thời “thông dịch” như sau: “trời đổ mưa nhưng em đi đâu, anh chẳng biết được những gì cả. Thôi bây chừ đưa em về cùng với mẹ, gồm sao đâu cơ mà em cứ khóc hoài”. Đó, các bạn xem, dòng hay của đất Huế là vậy đó, siêu chân chất, quê mùa tuy vậy ngọt ngào, đằm thắm. Nói như bạn xưa, “cái không hiểu” đó mới chính là “rất Huế”.Còn nói đến tê, ni, nớ, ri… thì tạm gọi như sau:


– Chữ “TÊ” gồm nghĩa như chữ “kia”. Ví dụ, tín đồ Huế hỏi “đầu cơ răng rứa?” thì tức là “đầu cơ sao vậy?” hoặc “đầu kia tất cả chuyện gì thế?”. Có mẩu chuyện vui cố này:

Có một người Huế khi ra Bắc, nghe bảo rằng chữ “tê” ở Huế thì ngoại trừ bắc sử dụng là “kia”, chữ “răng” ngơi nghỉ Huế thì bên cạnh bắc cần sử dụng là “sao”. Lúc đi tham quan, bạn Huế đó đã ghé vào tiệm nước để uống, công ty quán mang mang đến anh ta một cốc nước đá lạnh. Vì chưng đang háo nước, anh ta vội vàng vã nốc một hồi không còn sạch. Vì vị nước quá lạnh phải anh ta buốt không còn cả răng. Đột nhiên anh ta kêu to, “trời ơi, kia mẫu sao quá!” ngữ điệu là vậy đó, “tê răng” của Huế là “kia sao” của miền bắc mà!

– Chữ “NI” tạm đọc là “này”, ví dụ fan Huế nói “bên ni” tức là “bên này”. Đối ngược cùng với “bên ni” là “bên nớ” hoặc “bên tê”, tiếng chuẩn là “bên kia”. Trongbài “Huế xưa” của Châu Kỳ bao gồm câu rằng “ở bên ni qua bên nớ, cách dòng sông chuyến đò chẳng xa, nhỏ tuổi sang thăm có tôi ngóng chờ”. NI với NỚ là chỉ cho vị trí này và bên kia vậy!

– Chữ “NỚ” có nghĩa tương phản với “NI”, bạn cũng có thể dùng Nớ cùng Ni nhằm chỉ vị trí (bên nớ, bên ni) hoặc có thể dùng để chỉ đối tượng là người, lấy một ví dụ “Nếu Nớ ngỏ lời thì Ni cũng đồng ý”, hiểu là “Nếu anh sẽ ngỏ lời thì em đây đồng ý”

– Chữ “RI” trong giờ Huế tạm phát âm là “đây”, “đấy”, hình như còn dùng với nghĩa tương phản bội của “RỨA”. Ví dụ, tín đồ Huế thường hỏi nhau là “MI ĐI MÔ RỨA?”, hoặc “RỨA THÌ mày ĐI MÔ RI?” chúng ta hiểu sao?Đó là hai câu hỏi thường xẩy ra trong trường vừa lòng hai người đi và chạm mặt nhau bên trên đường. Đơn giản, bạn này hỏi fan kia là “mày đi đâu thế?”, người kia đã hỏi lại là “thế thì mi đi đâu?” chiếc hay của Huế hợp lý là mẫu RI, RỨA!

– các từ “CHI MÔ NÀ” thì như tôi sẽ nói, chúng tức là “gì đâu”, ý bao phủ định. Ví dụ, bạn bị mẹ mắng, chúng ta thanh minh bằng phương pháp nói rằng “CON CÓ LÀM đưa ra MÔ NÀ!”…

Ngoài ra, một số trong những từ xưng hô đặc biệt cũng được sử dụng trong ngôn từ Huế. Ví dụ

Bố thì call là BAMẹ thì call là MẠÔng Bà thì hotline là ÔN MỆ (Ôn nội, Mệ nội, Ôn ngoại, Mệ ngoại…)Bố mẹ của Ông Bà thì call là CỐEm hoặc chị của Bà Nội tuyệt Bà ngoại thì đông đảo gọi là MỤRa đường gặp gỡ người già còn nếu không thân phù hợp thì thường xin chào là “THƯA MỤ” (từ “Thưa” nghỉ ngơi Huế được dùng như từ “Chào”)Chị gái tuyệt em gái của cha thì phần đa gọi là O (chữ O tương tự với Cô)Anh trai tốt em trai của chị em đều được điện thoại tư vấn là CẬUVợ của CẬU được điện thoại tư vấn là MỢ (người vùng quê sống Huế có cách gọi khác CẬU là CỤ, điện thoại tư vấn MỢ là MỰ)Chị gái tuyệt em gái của bà bầu đều call là DÌChồng của DÌ được điện thoại tư vấn là DƯỢNGVợ của CHÚ được call là THÍMChỉ tất cả anh trai của tía hoặc bà xã anh trai của Bố thì mới được call là Bác.Các bạn nên biết phương pháp xưng hô để hiểu cùng thông cảm đến phong tục củatừng vùng miền. Ví dụ, từ bỏ MỤ tốt MỆ ở bên cạnh bắc thường dùng với nghĩaxấu, nhưng đối với Huế đó là những danh xưng cho các bậc chi phí bối.